Tidak terasa kita akan memasuki tahun baru 1431H. Seorang Muslim sejati akan menjadikan moment tersebut sebagai penambah motivasi untuk menjadi lebih baik, lebih bersyukur kepada Allah SWT dengan meningkatkan kualitas ibadah dan kualitas hubungan ukhuwah antar sesama.

Jangan heran, ada juga sebagian dari manusia yang menjadikan tahun baru Islam sebagai perayaan yang mengarah kepada kesyirikan. Naudzubillah, menganggapnya sebagai hari sial untuk melakukan kegiatan-kegiatan tertentu, mencuci jimat dan pusaka dan melakukan ritual-ritual lainnya yang konon telah dilakukan terus-menerus oleh nenek moyang terdahulu.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ


“dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah," mereka menjawab: "(Tidak), tetapi Kami hanya mengikuti apa yang telah Kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami". "(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat petunjuk?". (TQS. 2 : 170)

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ


“apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul". mereka menjawab: "Cukuplah untuk Kami apa yang Kami dapati bapak-bapak Kami mengerjakannya". dan Apakah mereka itu akan mengikuti nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk?. (TQS. 5 : 104)

Muharam adalah bulan awal tahun kalender Islam. Kalender Islam disebut Hijriah mengikuti perputaran bulan bukannya matahari seperti kalender Masehi. Oleh karena itu jumlah harinya pun berbeda. Hijriah memiliki 11 hari lebih pendek dari Masehi. Dalam perhitungan matahari dalam satu tahun terdapat 365 hari, sedangkan perhitungan bulan terdapat 354 hari. Tak heran pernah dalam satu tahun Masehi umat Islam merayakan dua kali Idul Fitri.

Ternyata bukan itu saja perbedaannya. Kontrasnya malam yang gelap dan siang yang terang, seperti itu jugalah perbedaannya dalam kehidupan kita belakangan ini.

Malam hari menjelang tahun baru Masehi, dapat dipastikan jalanan macet, hunian hotel meningkat, pusat hiburan ramai, dan terompet laku. Menghabiskan malam dengan tawa dan berusaha mengenyahkan duka. Semuanya tak jauh dari urusan hura-hura karena bagi mereka tahun baru berarti umur yang baru.

Lihatlah bagaimana malam hari menjelang tahun baru Hijriyah. Jalanan normal, hunian hotel juga normal, pusat hiburan sepi bahkan tak ada yang iseng menjual terompet. Bukan berarti tak ada kegiatan, namun kegiatannya berpindah ke mesjid-mesjid untuk mendengar ceramah dan Mabit.

Hilang segala hingar bingar, mereka menghabiskan malam dengan menangis memohon ampun pada Allah swt. Tangis mereka seperti kehilangan sesuatu yang berharga. Benar, sebenarnya kita telah kehilangan waktu kita di dunia secara perlahan.

Tahun Hijriah seperti namanya, ditetapkan setelah Rasulullah saw. Hijrah dari Mekah ke Madinah. Sebelumnya penamaan tahun didasarkan atas nama binatang, seperti tahun saat Rasulullah diahirkan merupakan tahun Gajah, persoalan mungkin atau tidaknya penamaan ini berlanjut sampai sekarang oleh kalender Cina, Wallahu ‘Alam.

Berdasarkan atas nama tersebut, maka sebaiknya momen tahun baru Hijriah ini kita maknai sebagai hari kita juga untuk Hijrah. Selemah-lemahnya Hijrah tentunya adalah hijrah niat. Bila tahun sebelumnya kita sering punya niat jahat terhadap orang lain maka tahun ini berubah jadi niat baik.

Alangkah baiknya jika bisa hijrah tempat. Bila kondisinya memungkinkan, dan tempat anda dikelilingi oleh kemaksiatan hijrahlah ke tempat yang lebih baik. Bisa juga dari tempat kerja yang penuh korupsi ke tempat kerja yang lebih sehat. Bahkan ada ayat yang melarang kita berdiam di suatu tempat seandainya di tempat itu kita sering didzalimi.

“Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezki yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [TQS. 4 :100]

Hijrah yang baik tentunya dengan segala perhitungan yang matang. Karena perhitungan yang matang akan mendatangkan harapan. Akhirnya kemanapun, dengan apapun, disertai niat apapun, yakinkan setiap hijrah anda adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah swt sehingga setiap hijrah kita dihitung ibadah. Amiiin

Syari'at Islam telah menetapkan hukum-hukum yang menjamin hak-hak wanita dalam rumah tangga. Hukum-hukum tersebut bersifat mengikat, dan merupakan rambu-rambu yang haram dilanggar. Penetapan itu bertujuan untuk memelihara hak-hak istri, menepis tindak aniaya yang mungkin menimpanya, atau kemungkinan terjadi lantaran adanya kurang perhatian dalam pelaksanaannya dari orang-orang yang berkaitan dengan wanita, baik suami, walinya maupun lainnya. Adapun pada pembahasan ini, secara khusus difokuskan pada hubungan antara istri dengan suaminya saja.

Sangat banyak hak yang dimiliki seorang wanita sebagai istri. Hak-hak ini menjadi kewajiban atas suaminya. Sebagian dari hak-hak tersebut telah disinggung Rasulullah Shalallahu Alahi Wassalam dalam hadist berikut:

"Hak wanita-wanita atas kalian (para suami) ialah memberi nafkah, menyediakan sandang dengan cara yang baik." (HR. Abu Dawud)


Demikian itulah keistimewaan yang sangat penting bagi wanita muslimah yang berstatus sebagai istri. Yakni kepastian adanya jaminan pemeliharaan yang utuh terhadap hak-haknya dalam rumah tangga, dan sama sekali tidak ada padanannya dengan undang-undang produk manusia.

Dalam Islam, terdapat beberapa aspek yang mendukung pelaksanaan tanggung jawab suami atas pasangan hidupnya. Tanggung jawab tersebut merupakan kewajiban yang ditetapkan oleh islam (hak-hak istrinya) dan dijelaskan dalam nash-nash yang sharih (tegas dan jelas, tidak mengandung multi fungsi).

Dari sisi aqidah, Allah Subhanahu Wa Ta'ala Maha Mengetahui isi hati manusia dalam kesendiriannya maupun saat bersama dengan orang lain. Dia akan membalasnya dengan baik jika memenuhinya, sebagaimana akan menghukumnya atas keengganannya dalam menjalankan kewajiban itu. Selain itu hak-hak sesama tersebut bagaikan hutang yang mesti dilunasi. Seorang yang gugur di medan perang (mati syahid) akan menghadapi persoalan karena hutang, apalagi selamanya.

Adapun hukum-hukum produk manusia yang membicarakan hak-hak istri, tidak mempunyai kekuatan pendorong sebagaimana tertera diatas. Karena, akan dapat disaksikan, lelaki mudah berkelit dari kewajiban-kewajiban yang telah ditetapkan bagi istrinya sendiri. Gejala ini muncul tatkala terjadi pertikaian dan perbedaan pendapat mengenai pemenuhan kewajiban-kewajiban tersebut, karena tidak ada rasa takut kepada Allah Ta'ala dan tipisnya keimanan terhadap hari akhir.

Berikut ini, beberapa kutipan ayat dan hadits yang memuat keterangan tentang kewajiban suami terhadap istrinya, ancaman bagi pihak yang tidak memperhatikannya, saat mereka mengarungi biduk rumah tangga.

Pertama
Diantara dalil tentang kewajiban menyelesaikan hak-hak orang lain secara umum, dan menyelesaikan hak-hak istri secara khusus.

Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala :

"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada berhak menerimanya. .."(QS. an-Nisa :58)

Kebanyakan ayat-ayat yang berbicara tentang hak-hak istri berbentuk kalmat perintah. Ini menunjukan betapa kuatnya penekanan untuk masalah ini.

Allah berfirman:

"Berikanlah mas kawin (mahar) keada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan..." (QS. an-Nisa:44)

"...Dan bergaulah dengan mereka secara patut..." (QS. an-Nisa:19)

"Tempatkanlah mereka (para isteri) dimana kamu bertempat tinggal menurut kemampuanmu. .."(QS. ath-Thalaq: 6)

Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam bersabda: "Bertakwalah kalian kepada Allah tentang kaum wanita. Sesungguhnya, kalian mengambil mereka dengan amanat Allah. Dan kalian menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimatullah. " (HR, Muslim)

Dari Abu Hurairah, Rasulullah Shalallahu Alaihi Wssalam bersabda:

"Berpesanlah untuk wanita dengan baik." (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Kedua
Diantara dalil larangan menelantarkan hak-hak istri dan melakukan tindakan aniaya kepadanya.

Beberapa ayat menerangkan larangan menzhalimi istri dan mengabaikan hak-haknya. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

"...dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya... "(QS. an-Nisa:19)

"Dan jika kamu ingin mengganti istrimu dengan istri yang lain, sedang kamu telah memberikan kepadanya seseorang di antara mereka harta yang banyak, maka janganlah kamu mengambil kembali darinya barang sedikitpun. Apakah kamu akan mengambilnya kembali dengan jalan tuduhan yang dusta dan dengan (menanggung) dosa yang nyata." (QS. an-Nisa :20)

"...maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagi dengan bakal calon suaminya, apabila telah terdapat kerelaan diantara mereka dengan cara yang ma'ruf..." (QS al Baqoroh :232)

Ketiga
Nash-nash yang menerangkan hukuman dan siksa bagi orang yanmg melanggar ketentuan-ketentuan Allah dalam masalah ini dengan cara menindas wanita, tidak memenuhi atau mengurangi hak-hak wanita.

"....Tidak halal bagi kamu mengambil kembali sesuatu dari yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Jika kamu khawatir bahwa keduanya (suami-isteri) tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya. Itulah hukum-hukum Allah, maka janganlah kamu melanggarnya. Barang siapa yang melanggar hukum-hukum Allah, mereka itulah orang-orang yang zhalim." (QS. al-Baqoroh: 229)

"Apabila kamu mentalak isteri-isterimu, lalu mereka meendekati akhir iddahnya, maka rujukilah mereka dengan cara yang ma'ruf, atau ceraikanlah mereka dengan cara yang ma'ruf (pula). Janganlah kamu rujuki mereka untuk memeberi kemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka. barang siapa berbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuat zhalim terhadap dirinya sendiri. Janganlah kamu jadikan hukum-hukum Allah sebagai mainan..." (QS. al Baqoroh :231)

Nash-nash diatas memuat takhwif (ancaman menakutkan ) dan pesan bagi orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir, Allah berfirman:

"...itulah yang dinasihatkan kepada orang-orang beriman diantara kamu kepada Allah dan hari kemudian. Itu lebih baik bagimu dan lebih suci. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." (QS. al baqoroh:232)

Sementara itu, ancaman juga muncul dari lisan Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam yang mulia atas suami yang berbuat tidak adil dan meremehkan hak seseorang istri. Rasulullah Shalallahu Alahi Wassalam bersabda: 'Barang siapa mempunyai dua istri, dan lebih condong pada salah satu istrinya, ia akan datang pada hari Kiamat dengan menyeret salah satu dagunya atau datang dengan jalan miring." (HR. Ahmad, at Tirmidzi, an Nasai. Lihat shahih at Targhib (2/199).).

Demikian sedikit paparan beberapa dalil yang menegaskan tentang pemeliharaan hak-hak istri dalam rumah tangga. Keretakan rumah tangga hanya muncul ketika ada salah satu pihak (atau kedua belah pihak, suami istri ) tidak menjalankan kewajiban-kewajiban yang seharusnya ia emaban dan lebih condong hanya untuk hak-hak nya semata.

Wallahu a'lam.

(Diadaptasi dari Dhamanatu Huqiqi al Mar'ati az zaujiyyah, karya Dr. Muhammad Ya'qub Muhammaad ad Dahlawi, penerbit Jami'ah Islamiyyah Madinah cetakan I tahun 1424 H)

JAKARTA--Pemerintah Indonesia menetapkan 1 Dzulhijjah 1430 Hijriyah jatuh pada hari Rabu 18 November 2009. Dengan demikian umat Islam di tanah air akan merayakan hari raya Idul Adha 1430 Hijriyah pada hari Jumat 27 November 2009.

''Pada sidang istbat(menentukan) Hari Raya Idul Adha tahun ini, semua pihak baik para ahli hisab dan ahli rukyat sepakat awal Dzulhijjah 1430 Hirjiyah bertepatan dengan tanggal 18 November 2009, seperti laporan yang disampaikan Ketua BHR (Badan Hisab Rukyat),'' tandas Dirjen Bimas Islam Departemen Agama Prof Dr Nasaruddin Umar MA di Jakarta Rabu (18/11).


Prof Dr Nasaruddin Umar MA kemarin memimpin sidang itsbat (penentuan) awal bulan Dzulhijjah dan Hari Raya Idul Adha 1430 Hijriyah. Sidang yang berlangsung di Gedung Departemen Agama Jalan Lapang Banteng Jakarta Pusat itu dihadiri Dr Anwar Ibrahim, Ketua Komisi Fatwa MUI Pusat, Wahyu Widiyana, Dirjen Peradilan Agama Mahkamah Agung, sejumlah pengurus ormas Islam seperti Lajnah Falakiyah Nahdlatul Ulama, Muhammadiyah, Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia, Persis, Al Washliyah, Al Irsyad serta sejumlah anggota Komisi VIII DPR RI.

Sebelum mengumumkan penentuan awal bulan Dzulhijjah dan Hari Raya Idul Adha, Ketua BHR Rohadi abdul Fatah yang juga Direktur Urusan Agama Islam mengatakan pihaknya telah melakukan rukyatul hilal (peneropongan bulan baru, red) pada hari Selasa (17/11) sore yang bertepatan dengan akhir bulan Dzulkaidah 1430 Hijriyah di beberapa titik rukyat yang dimiliki Departemen Agama. Hasil rukyat tersebut menyebutkan posisi hilal berada di atas ufuk.

Selain berdasarkan rukyat, penentuan awal Dzulhijjah dan Hari Raya Idul Adha 1430 Hijriyah juga sesua dengan penanggalan sejumlah ormas Islam, seperti Lajnah Falakiyah Nahdlatul Ulama, penanggalan Muhammadiyah, Al Irsyad, Persis dan Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII).

Dalam wawancara dengan wartawan seusai sidang itsbat, Nasaruddin mengungkapkan rasa syukurnya, bahwa penetapan awal Ramadlan, awal Syawwal dan Hari Raya Idul Adha 1430 Hijriyah tidak ada perbedaan baik pemerintah dan ormas Islam dan kemungkinan besar juga terjadi pada tahun 2010. ''Tahun 2011 mungkin bisa lain karena ketinggian hilal rendah,'' ujar Nasaruddin yang juga Rektor PTIQ (Perguruan Tinggi Ilmu Alquran) Jakarta.

Menjawab pertanyaan wartawan mengenai adanya perbedaan hari raya Idul Fitri 1430 Hijriyah oleh sejumlah aliran tarekat seperti Naqsabandiyah di Padang dan aliran tarikat lainnya, Nasaruddin dengan tegas mengatakan, ''Perbedaan itu bukan masalah besar, karena kelompok tarikat itu hanya diikuti oleh kelompok jemaah yang kecil. Mereka juga tidak bermaksud melakukan kegiatan yang eksklusif,'' tandasnya.

Sementara itu, Mahkamah Tinggi Kerajaan Arab Saudi secara resmi dalam penjelasannya seperti yang dimuat Harian Al-syarq al-Ausat, Rabu (18/11) mengungkapkan awal bulan Dzulhijjah 1430 Hijriyah jatuh pada hari Rabu (18/11). ''Dengan demikian wukuf di Arafah akan jatuh pada hari Kamis yang bertepatan dengan tanggal 26 Nopember 2009. Karena itu Hari Raya Idul Adha akan jatuh pada hari Jumat 27 Nopember 2009,'' tulisnya. dam/rin

"صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنَّهُ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الَّتِيْ قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِيْ بَعْدَهُ".

"Saya berharap kepada Allah agar puasa hari Arafah dapat menghapuskan (dosa) setahun sebelumnya dan setahun sesudahnya" (H.R. Muslim)

Allah SWT banyak memberikan berbagai sarana kepada hamba-Nya untuk dapat mendekatkan diri kepada-Nya, salah satunya berpuasa. Ada puasa wajib --seperti bulan Ramadhan, puasa karena nadzar—juga ada puasa sunnah --seperti puasa enam hari bulan Syawwal dan puasa hari Senin-Kamis, puasa Ayyamul Bidh, dan puasa hari Arafah dan lain sebgainya.

Kalau kita ada kesempatan melakukan ibada haji, merinding rasanya ketika berada di Padang Arafah, menyaksikan lautan jamaah haji yang berkumpul di tempat suci itu. Satu rukun haji yang paling penting yaitu wuquf di padang Arafah.

Wuquf di Padang Arafah merupakan rukun dan puncak manasik (ibadah) haji. Jika seorang jamaah tidak datang melakukan rukun haji tersebut pada waktu yang sudah ditentukan, maka hajinya tidak sah dan harus mengulangi haji tahun mendatang.

Tanggal 8 Dzul-Hijjah semua jamaah bersiap-siap untuk berbondong-bondong menuju Padang Arafah, bagaikan derasnya air yang mengalir dari dataran tinggi. Dengan hanya menggunakan pakaian ihram, bagaikan sehelai kain kafan, mereka melepaskan segala pakaian kemewahan duniawi yang selama ini menjadi sumber dan symbol kesombongan bagi sebagian orang. Mereka tanggalkan segala kedudukan dan jabatan, suka tidak suka, karena demikian syariat yang harus diikuti oleh semua jamaah haji, syariat yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW.. Mereka seakan lupa akan negeri asal mereka, bahkan mereka seakan lupa anak, suami, isteri, dan keluarga tercinta. Mereka bergegas menuju padang Arafah, saat mereka sedang berada di padang Arafah tersebut, seakan mereka berada di padang Mahsyar (tempat dikumpulkannya semua manusia di akhirat) untuk mempertangjawabkan semua amal dan perbuatannya, mengakui semua dosa, kesalahan, dan kehinaan yang pernah mereka lakukan di selama hidup di dunia.
Puasa Hari Arafah

Allah SWT dengan kehendak dan kebijakan-Nya, menjadikan anak cucu Adam melakukan kesalahan dan perbuatan dosa, dan dengan kehendak dan kebijakan-Nya pula Dia memberikan berbagai cara sebagai penebus atau penghapus dosa tersebut hingga dosa tersebut sirna dan hilang sama sekali dari diri seorang anak manusia. Dan diantara amal shalih yang dapat menghapus dosa adalah puasa; karena dengan berpuasa seorang hamba akan dapat meninggalkan berbagai macam serbuan syahwat dalam arti yang seluas-luasnya, puasa akan dapat mempersempit gerak langkah syaithan yang mengalir begitu cepatnya bagaikan darah yang mengalir di dalam tubuh manusia.

Diantara puasa yang dapat menghapus dosa adalah puasa hari Arafah, karena dia dilakukan pada suatu hari yang amat agung. dengan keagungan hari tersebut, maka puasa di hari Arafah ini juga penuh dengan keagungan. Puasa hari Arafah ini dilaksanakan tanggal 9 Dzulhijjah, seiring dengan berkumpulnya seluruh jamaah haji atau wuquf di Padang Arafah. Puasa Arafah ini disunnahkan bagi umat islam yang tidak melaksanakan ibadah haji sebagaimana yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Sedangkan bagi mereka yang sedang melaksanakan ibadah haji, tidak dianjurkan berpuasa, karena pada saat melaksanakan wuquf ini mereka sangat memerlukan stamina tubuh yang prima agar tetap stabil sehingga dapat memperbanyak ibadah, dzikir, dan doa secara optimal.
Keutamaan Puasa Hari Arafah

Ada beberapa hadist yang menjelaskan tentang keutamaan puasa hari Arafah ini, di antaranya Rasulullah SAW menyebutkan, hari itu adalah hari pengampunan dosa; pada hari itu pula para hamba yang Allah SWT kehendaki dibebaskan dari api neraka.

مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيْهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ

“Tidak ada hari yang Allah membebaskan hamba-hamba dari api neraka lebih banyak daripada di hari Arafah” (H.R. Muslim).

Ketika ditanya tentang puasa hari Arafah, Rasulullah SAW menjawab:
"يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ"

“Menghapuskan dosa satu tahun yang lalu dan satu tahun sesudahnya” (H.R. Muslim).

Dalam hadits lain beliau bersabda :

"صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنَّهُ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الَّتِيْ قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِيْ بَعْدَهُ".

“Saya berharap kepada Allah agar puasa hari Arafah dapat menghapuskan (dosa) setahun sebelumnya dan setahun sesudahnya” (H.R. Muslim).


Dari beberapa hadist di atas, jelas sekali, puasa hari Arafah akan dapat menghapuskan dosa yang pernah kita lakukan setahun lalu dan menghapuskan dosa yang akan kita lakukan setahun sesudahnya. Oleh karenanya, selayaknya sebagai seorang Muslim, minimal kita sudah memiliki niat untuk melakukan puasa hari Arafah tersebut, walaupun kita tidak mampu untuk berpuasa delapan hari sebelumnya, mulai tanggal 1 Dzul Hijjah. Inilah diantara momentum yang sangat tepat untuk membersihkan lembaran dosa yang pernah kita lakukan. Mari raih momentum penghapusan dosa dengan puasa di hari Arafah ini yang hanya datang hanya sekali dalam satu tahun.

Tidak semua dosa akan dihapuskan karena menurut sebagian para ulama, yang dimaksud dengan dosa dalam hadits di atas bukanlah dosa besar, melainkan dosa-dosa kecil. Dengan berlandaskan hadits rasulullah SAW :

الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ ، مُكَفِّراتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الكَبَائِرُ

“Shalat lima waktu, shalat jum’at sampai ke shalat jum’at berikutnya, puasa Ramadhan ke puasa Ramadhan berikutnya adalah sebagai penghapus (dosa) apabila perbuatan dosa besar ditinggalkan”. (HR. Muslim)

Semoga dengan penjelasan singkat di atas, kita dapat memahami pesan-pesan Rasulullah SAW dan dapat melaksanakannya dengan baik. Dengan melaksanakan berbagai ibadah karena Allah SWt, diantaranya dengan berpuasa di hari Arafah, kita berharap Allah SWT menghapus dosa-dosa yang pernah kita lakukan satu tahun lalu dan satu tahun yang akan datang. Amien ya Rabbal ‘alamin. Wallahu a’lam bish-shawab.
Sumber : warnaislam

JAKARTA--Menteri agama Suryadharma Ali meminta pada jajarannya di lingkungan Depag untuk memperpendek birokrasi dan mempermudah pemberian pelayanan pada masyarakat. ''Pelayanan pada masyarakat hendaknya diubah. Sekarang bukanlah eranya lagi untuk mempersulit keadaan. Bila semula mejanya panjang, perpendek mejanya. Jika semula berbelit-belit, hendaknya dipermudah,'' tegas Menag dalam sambutannya saat membuka Rapat Koordinasi Kebijakan Pengawasan 2009 di Jakarta, kamis malam (12/11).

''Kalau semula waktunya lama, persingkat, kalau semula biayanya besar, jadikanlah sedikit biayanya. Ini agar pelayanan yang diberikan pada masyarakat bisa lebih prima,'' tambah Menag di hadapan 33 Kepala Kantor Wilayah Depag dan 440 Kepala Kantor Depag.

Diakui Menag bahwa selama ini ada persepsi di masyarakat bahwa Depag merupakan salah satu departemen terkorup. ''Tantangan yang dihadapi Depag dari tahun ke tahun semakin meningkat. Suka atau tidak suka, senang atau tidak senang, belakangan ini ada persepsi di masyarakat bahwa Depag adalah salah satu departemen yang paling korup,'' tegas Menag Suryadharma yang juga Ketua Umum DPP PPP.

Tahun ini menurut Menag, Depag mengelola anggaran dana sebesar 27 trilyun rupiah. ''Tentunya perlu penanganan yang lebih hati-hati, lebih seksama dengan memperhatikan aturan-aturan yang ada,'' papar Menag.

Diakuinya bahwa banyak pejabat yang berurusan dengan penegak hukum karena tiga hal. Yaitu karena penyalahgunaan wewenang, salah kebijakan dan menghadapi peroalan yang memang abu-abu aturan hukumnya. ''Inilah yang kemudian menimbulkan kebimbangan bagi pejabat-pejabat yang berurusan dengan keuangan,'' tambahnya.

Diharapkan Menag bahwa opini disclaimer bagi laporan keuangan Depag diharapkan berubah menjadi wajar tanpa pengecualian pada tahun 2012 mendatang. ''Namun saya minta pada Irjen Depag agar tahun 2010 atau selambat-lambatnya tahun 2011, itu bisa dicapai,'' kata Menag.

Pada bagian lain sambutannya, Menag mengatakan bahwa masih rendahnya kualitas pendidikan keagamaan. ''Pada bidang pendidikan agama dan keagamaan, masalah yang dihadapi, antara lain masih rendahnya kualitas dan daya saing madrasah dan perguruan tinggi agama dalam memberikan layanan pendidikan. Juga belum optimalnya layanan pendidikan agama serta masih rendahnya kualifikasi dan profesionalisme tenaga pendidik dan kependidikan,'' ungkap Menag.

Sementara pada bidang penyelenggaraan haji, Menag dalam sambutan tertulisnya juga mengatakan bahwa masalah yang dihadapi adalah masih belum terpenuhinya standar pelayanan akomodasi dan konsumsi yang sesuai dengan standar pelayanan minimum. ''Juga belum optimalnya pengelolaan dan pemanfaatan dana haji dan hasil efisiensinya,'' tegas Menag. osa/ahi
Sumber : Republika

Kepala KUA Kecamatan Arahan Drs. Hasbullah beserta istri Neneng Elpiyah,S.Ag mengadakan acara syukuran walimatus safar pada hari senin (9/11) sehubungan keberangkatannya melaksanakan Ibadah Haji pada musim haji tahun ini yang rencananya akan berangkat menunaikan Ibadah haji pada hari Jum'at tanggal 20 Nopember 2009.

Syukuran Walimatussafar yang berlangsung di rumah kediamannya di Desa Balongan. Hadir pada acara tersebut Kepala Kandepag Kab. Indramayu Drs. H.Sulaiman Hasan, Ka.Sie. Urais Drs.H. M. Amin Bay, Rekan kerja di lingkungan Departemen Agama Kab. Indramayu. Pada acara tersebut juga dihadiri Camat Arahan ibu Ade Suhayati, SH, M.Hum beserta jajarannya, Pembantu Penghulu se-Kecamatan Arahan, serta alim ulama dan warga masyarakat setempat.

Drs. Hasbullah beserta istri pada kesempatan itu menyatakan, permohonan maaf yang sebesar-besarnya atas kesalahan-kesalahan baik di sengaja maupun tidak disengaja,serta memohon doa restu mudah-mudahan dalam melaksanakan ibadah haji nantinya bisa melaksanakan dengan baik dan mendapatkan kemudahan, kekuatan dan mendapat limpahan rahmat dari Allah SWT, sehingga pada waktunya berangkat dalam keadaan yang bersih dan siap untuk melaksanakan ibadah rukun islam yang kelima dan mendapat predikat haji yang mabrur

Sementara itu KH. Saerozi Bilal dalam tausiahnya secara panjang lebar mengupas soal ibadah haji, beliau juga mendoakan semoga Drs. Hasbullah beserta istri betul-betul dapat panggilan Allah. Swt ke baitullah sehingga dapat menunaikan Ibadah Haji dengan sebaik-baiknya dan ketika kembali ke tanah kelahirannya betul-betul dalam keadaan suci sebagaimana bayi yang baru lahir bersih dari dosa. Beliau juga mengajak kepada umat islam untuk meningkatkan rasa toleransi sebagai wujud dari nilai-nilai ibadah haji itu sendiri.

Satu hari, Plato bertanya pada gurunya, "Apa itu cinta? Bagaimana saya bisa menemukannya?

Gurunya menjawab, "Ada ladang gandum yang luas didepan sana. Berjalanlah kamu dan tanpa boleh mundur kembali, kemudian ambillah satu saja ranting. Jika kamu menemukan ranting yang kamu anggap paling menakjubkan, artinya kamu telah menemukan cinta"

Plato pun berjalan, dan tidak seberapa lama, dia kembali dengan tangan kosong, tanpa membawa apapun.

Gurunya bertanya, "Mengapa kamu tidak membawa satupun ranting?"

Plato menjawab, "Aku hanya boleh membawa satu saja, dan saat berjalan tidak boleh mundur kembali (berbalik)" Sebenarnya aku telah menemukan yang paling menakjubkan, tapi aku tak tahu apakah ada yang lebih menakjubkan lagi di depan sana, jadi tak kuambil ranting tersebut. Saat kumelanjutkan berjalan lebih jauh lagi, baru kusadari bahwasanya ranting-ranting yang kutemukan kemudian tak sebagus ranting yang tadi, jadi tak kuambil sebatangpun pada akhirnya"

Gurunya kemudian menjawab " Jadi ya itulah cinta"

Di hari yang lain, Plato bertanya lagi pada gurunya, "Apa itu perkawinan? Bagaimana saya bisa menemukannya? "

Gurunya pun menjawab "Ada hutan yang subur didepan sana. Berjalanlah tanpa boleh mundur kembali (menoleh) dan kamu hanya boleh menebang satu pohon saja. Dan tebanglah jika kamu menemukan pohon yang paling tinggi, karena artinya kamu telah menemukan apa itu perkawinan"

Plato pun berjalan, dan tidak seberapa lama, dia kembali dengan membawa pohon. Pohon tersebut bukanlah pohon yang segar/ subur, dan tidak juga terlalu tinggi. Pohon itu biasa-biasa saja.

Gurunya bertanya, "Mengapa kamu memotong pohon yang seperti itu?"

Plato pun menjawab, "sebab berdasarkan pengalamanku sebelumnya, setelah menjelajah hampir setengah hutan, ternyata aku kembali dengan tangan kosong. Jadi dikesempatan ini, aku lihat pohon ini, dan kurasa tidaklah buruk-buruk amat, jadi kuputuskan untuk menebangnya dan membawanya kesini. Aku tidak mau menghilangkan kesempatan untuk mendapatkannya"

Gurunyapun kemudian menjawab, "Dan ya itulah perkawinan"

Cinta itu semakin dicari, maka semakin tidak ditemukan. Cinta adanya di dalam lubuk hati, ketika dapat menahan keinginan dan harapan yang lebih. Ketika pengharapan dan keinginan yang berlebih akan cinta, maka yang didapat adalah kehampaan... tiada sesuatupun yang didapat, dan tidak dapa dimundurkan kembali. Waktu dan masa tidak dapat diputar mundur.

Terimalah cinta apa adanya. Perkawinan adalah kelanjutan dari Cinta. Adalah proses mendapatkan kesempatan, ketika kamu mencari yang terbaik diantara pilihan yang ada, maka akan mengurangi kesempatan untuk mendapatkannya, Ketika kesempurnaan ingin kau dapatkan, maka sia2lah waktumu dalam mendapatkan perkawinan itu, karena, sebenarnya kesempurnaan itu hampa adanya.

Hari Ini Pembukaan Rekrutmen CPNS
INDRAMAYU – Kabar gembira bagi warga Indramayu yang sudah lama menunggu pembukaan lowongan calon pegawai negeri sipil (CPNS) bagi pelamar umum. Pembukaan lowongan CPNS di Kabupaten Indramayu tahun 2009, rencananya mulai dilakukan 2 November 2009 ini, dan secara serempak se-Jawa Barat.
Kepala Badan Kepegawaian Daerah (BKD) Kabupaten Indramayu, Drs H Eddy Mulyadi MM menjelaskan, seleksi secara serempak ini cukup menguntungkan bagi pelamar dari Indramayu, sebab pelamar dari kabupaten lain tidak bisa masuk. Karena pada saat yang bersamaan juga tengah menjalani seleksi.
“Memang sudah banyak pelamar dari luar Indramayu yang mengirimkan surat lamaran ke sini. Tapi dengan dilakukannya seleksi secara serentak, berarti sulit bagi pelamar dari luar Indramayu untuk bisa mengikuti seleksi di Indramayu,” kata Eddy, Sabtu (31/10).

Eddy menjelaskan, penerimaan CPNS kali ini adalah untuk masa tugas terhitung 1 Januari 2010. Jadi pada bulan Desember proses rekrutmen harus sudah selesai. Ia kembali menjelaskan, untuk Kabupaten Indramayu hanya ada 84 formasi yang disediakan dalam rekrutmen CPNS tahun 2009 ini. Dari jumlah tersebut, paling banyak adalah formasi guru SD (51). Kemudian formasi guru SMP (15), guru SMK (5), dan guru BP SMA (2). Sementara sisanya sebanyak 11 formasi untuk tenaga kesehatan (dokter), yaitu 3 dokter umum dan 8 dokter spesialis.
“Formasi tersebut memang yang kita usulkan, dan disesuaikan dengan kebutuhan tenaga di Indramayu,” terangnya.
Sementara sejumlah calon pelamar CPNS berharap agar seleksi CPNS dilakukan secara fair, dan jangan ada titip-titipan maupun nepotisme. Sebab kalau masih ada praktik semacam itu, maka sangat merugikan pelamar lain yang benar-benar berusaha dan berjuang mati-matian.
Seperti diungkapkan Sarwati (26), warga Indramayu. Ia mengaku agak khawatir dengan proses seleksi CPNS, apalagi untuk Indramayu formasi yang disediakan sangat sedikit. “Terus terang saya memang masih khawatir kalau-kalau terjadi titip-titipan dalam penerimaan CPNS kali ini. Tapi mudah-mudahan saja hal ini tidak terjadi,” ungkapnya.
Sementara Eddy menegaskan, seleksi CPNS kali ini akan dilakukan oleh tim independen dari perguruan tinggi negeri. Jadi kepada pelamar diharapkan tidak khawatir maupun cemas, karena seleksi akan dilakukan dengan obyektif. (oet)

sumber : Radar Cirebon

Sebagai salah satu ibadah yang mulia kedudukannya, menikah berikut prosesi yang mendahului ataupun setelahnya juga memiliki rambu-rambu yang telah digariskan syariat.

Nikah sebagai kata serapan dari bahasa Arab bila ditinjau dari sisi bahasa maknanya menghimpun atau mengumpulkan. Kata ini bisa dimutlakkan pada dua perkara yaitu akad dan jima’ (“hubungan” suami istri).

Adapun pengertian nikah secara syar’i adalah seorang pria mengadakan akad dengan seorang wanita dengan tujuan agar ia dapat istimta’ (bernikmat-nikmat) dengan si wanita, dapat beroleh keturunan, dan tujuan lain yang merupakan maslahat nikah.
Akad nikah merupakan mitsaq (perjanjian) di antara sepasang suami istri. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا

“Dan mereka (para istri) telah mengambil dari kalian (para suami) perjanjian yang kuat.” (An-Nisa`: 21)

Akad ini mengharuskan masing-masing dari suami dan istri memenuhi apa yang dikandung dalam perjanjian tersebut, karena Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ


“Wahai orang-orang yang beriman, penuhilah akad-akad (perjanjian-perjanjian) kalian.” (Al-Ma`idah: 1)

CIREBON – Makam Sunan Gunung Jati, kemarin (1/11) dikunjungi Ketua Menteri Serawak Malaysia Tan Sri Datuk Dr Haji Abdul Taib bin Mahmud.
Rombongan yang datang menggunakan helikopter pribadi itu langsung disambut oleh Kasat Pariwisata Polresta Cirebon, AKP Elin Karlina yang mewakili Kapolresta Cirebon, AKBP Ir Ary Laksmana Wijaya dan langsung diantar ke salahsatu Hotel Puri Santika untuk beristirahat.
Setelah dijamu makan siang, rombongan langsung mengunjungi Keraton Kasepuhan.
Kedatangan Ketua Menteri Serawak Malaysia Tan Sri Datuk Dr Haji Abdul Taib bin Mahmud bersama keluarganya ke Cirebon merupakan kunjungan informal. Setelah mengunjugi Keraton Kasepuhan, sekitar pukul 14.30 ketua menteri Sarawak itu langsung berziarah ke makam Sunan Gunung Jati.

Dengan ditemani para juru kunci, rombongan memanjatkan doa di pintu makam. Tidak semua orang bisa sampai di pintu ini, kecuali bersama keluarga Keraton Kasepuhan.
Pemangku Sunan Gunung Jati HM Imran kepada Radar mengatakan, dirinya sekitar pukul 09.00 baru mendapatkan informasi dari kapolwil Cirebon, kalau ada kunjungan dari Menteri Serawak Malaysia ke Sunan Gunung Jati.
“Kunjungan itu hanya bersifat pribadi, karena sudah ada kedekatan emosional antara keluarga Keraton Kasepuhan dengan Kerajaan Serawak Malaysia. Mungkin ini hanya untuk mempererat tali silaturahmi saja,” kata dia.
Ditambahkan, dalam menyambut rombongna dari Malaysia dilakukan apa adanya. Sekitar pukul 16.00, rombongan meninggalkan makam Sunan Gunung Jati kembali ke Hotel Puri Santika untuk beristirahat. Dan, rencananya rombongan baru pulang ke Malaysia hari ini (2/11), pukul 09.00.
Kedatangan tamu dari negara Malaysia ini mendapat pengawalan cukup ketat dari Polresta Cirebon sejak datang di Lanud Penggung. Pengawalan ini terkait rencana aksi demonstrasi dari elemen mahasiswa Cirebon. Mereka akan menolak kedatangan rombongan dari Malaysia ini. Namun, kenyataanya aksi demo tidak terjadi.(ras/say)

sumber :http://www.radarcirebon.com/nasional/nasional/359-dari-malaysia-ke-gunungjati-.html

ANJATAN – Kelompok Bimbingan Ibadah Haji (KBIH) Al Washliyah Kabupaten Indramayu Koordinator Kecamatan Anjatan, akan menggelar walimatussafar bersama calon jamaah haji (calhaj), Kamis (5/11) mendatang.
Dalam kegiatan yang diisi tausiyah, dzikir akbar dan doa bersama bertempat di Masjid Besar (Mabes) Anjatan tersebut, panitia berencana mendatangkan Ustad Muhammad Arifin Ilham. “Insya Allah, Ustadz Arifin Ilham akan hadir,” ujar Ketua Panitia H Sofwan Hidayat, didampingi Sekretaris Moh Ikhsan Noor, Senin (26/10) di sekretariatnya.

Kedatangan Arifin Ilham merupakan kali kedua di Anjatan atau kali ketiga di Kabupaten Indramayu. Sebelumnya, pengasuh Majelis Az Zikra Depok tersebut, datang ke Anjatan saat acara dzikir akbar peresmian Mabes Baiturrohman pada pekan kedua November 2008 lalu.
Sofwan Hidayat menjelaskan, walimatussafar adalah sebuah tradisi yang dilakukan oleh para calhaj yang akan berangkat ke tanah suci Makkatul Mukarromah. Yakni menyelenggarakan selamatan sebagai ajang silaturahmi untuk memohon maaf, sekaligus meminta doa restu agar pelaksanaan ibadah hajinya mendapat ridho Allah SWT.
“Biasanya walimatussafar dilaksanakan oleh masing-masing calhaj. Musim haji tahun ini, KBIH Al Washliyah menyelengarakannya secara bersama-sama agar lebih efisien dalam penggunaan dana, waktu, tenaga, pikiran dan mengoptimalkan tujuan-tujuan beribadah,” terangnya.
Selain menghadirkan Arifin Ilham, pihaknya juga mengundang Bupati Indramayu H Irianto MS Syafiuddin (Yance) beserta unsur muspida, kepala Depag, kepala OPD dan pimpinan KBIH Al Washliyah Indramayu. Acara tersebut, juga bakal diikuti ribuan umat Islam dari berbagai wilayah. (kho)

Selalu ada cerita menarik bila warga asing berhasil mempersunting gadis pribumi. Kali ini seorang bule Belanda menikahi keponakan Sultan Kacirebonan, Raden Ajeng Reza Susana Wegi (29). Akad nikah dilangsungkan sederhana, Senin (19/10), dan resepsi direncanakan Mei 2010.

PENGAMAT kebudayaan dari Keraton Kacirebonan, Ahmad merasa menyesal tak sempat mengontak media massa saat akad nikah digelar pekan lalu. Beberapa hari setelahnya, baru ia menghubungi Radar Cirebon tentang momen bahagia itu. Di teras depan Keraton Kacirebonan, Minggu (25/10), Sultan Kacirebonan Abdul Gani Natadiningrat SE dengan antusias menerangkan cerita pernikahan tersebut.
Sultan menyebutkan, pernikahan dengan warga asing adalah kali pertama dijalani seorang anggota keluarga besar Keraton Kacirebonan. Raden Ajeng Reza Susana Wegi adalah putri kakak sulung sultan, Ratu Raja Putri Nur Huyedat Yeni. Sementara sang bule adalah peneliti sejarah kebudayaan keraton di nusantara, Antonius Adrianus Lutter.

Sultan menjelaskan, sebelum menikahi keponakannya, terlebih dulu Antonius menyatakan masuk Islam atau menjadi mualaf. Dan, setelah resmi menikah maka gelar raden pun tersemat padanya. Antonius merupakan lelaki kelahiran Utrecht, 27 Maret 1964, dan bertempat tinggal di Volkerakstaat 68 2595 VG’s Gravenhage Netherland.
“Antonius kali pertama datang ke Keraton Kacirebon pada 2007 dengan tujuan penelitian. Antonius menjelaskan pada saya bila di museum Leiden, Belanda, banyak benda budaya bersejarah asal keraton-keraton di Indonesia. Karena itu untuk memastikan penelitiannya lebih jauh, ia datang langsung ke Cirebon sebagai salahsatu daerah yang mempunyai sejarah keraton,” tuturnya.
Raden Ajeng Reza Susana Wegi, atau yang biasa disapa Susana mengungkapkan, kali pertama berjumpa dengan Antonius pada awal kunjungannya ke Keraton Kacirebonan. Saat itu ia merasa ada getaran cinta saat bertemu pandang dengan Antonius. Dan, gayung pun rupanya bersambut. Namun, karena mesti melanjutkan tugas sebagai peneliti, selepas kedatangan di 2007 itu Antonius melanjutkan ekspedisi ke beberapa negara lain.
Walau hubungan mereka lintas benua dan dipisahkan ribuan mil lautan luas, Susana membeberkan intensitas komunikasi disiasati dengan memanfaatkan jaringan SMS dan email. “Karena jauh-jauhan, lepas rindunya ya dengan SMS dan email saja. Habis mau ketemuan gimana,” ujarnya sambil tersenyum.
Karena mungkin sudah jodoh, lanjut Susana, pada Oktober 2009 Antonius kembali mengunjungi Indonesia untuk meneruskan penelitian. Kesempatan itu tak disia-siakan Antonius untuk menemui sang pujaan hati yang dua tahun tak bertemu. “Saat ketemu lagi, kami langsung sepakati untuk menikah. Alhamdulillah, Antonius mau masuk Islam sebagai ketentuan syarat dari keluarga besar saya,” katanya sumringah.
Pernikahan pun digelar pada Senin, 19 Oktober 2009. Susana menyebutkan, itu hanya akad nikah sederhana, sementara resepsi akan diadakan pada Mei 2010. Mengapa tak langsung menggelar resepsi? Perempuan bertubuh langsing itu mengaku sesuai dengan keinginan sang suami.
Saat ini Susana ditinggal Antonius yang kembali ke Belanda. Susana mengungkapkan hal itu karena suaminya banyak tugas yang mesti diselesaikan sebagai seorang peneliti sekaligus konsultan. Ia sendiri tak bisa langsung ikut menemani, karena mesti mempersiapkan paspor dan dokumen-dokumen kewarganegaraan, sebelum bisa diboyong tinggal di negeri Kincir Angin.
“Sebab itu Antonius menginginkan resepsi diadakan terpisah pada bulan Mei, dan selanjutnya kami akan pamit ke Belanda untuk tinggal bersama,” tuturnya.
Sultan Kacirebonan Abdul Gani Natadiningrat mengaku bahagia keponakannya bisa dinikahi peneliti sejarah asal Belanda. Lebih jauh ia berharap banyak saudara dan rekan-rekan Antonius yang akan mengunjungi keraton Kacirebonan sebagai salahsatu khasanah warisan keraton dunia.
“Ini awal yang baik sebagai promosi Keraton Kacirebonan di mata masyarakat Belanda. Kenalan Antonius kan pasti banyak, tentu referensi Keraton Kacirebonan akan dijelaskan olehnya untuk dikunjungi. Dan tentu, kunjungan wisatawan asing akan memompa denyut pariwisata keraton di Kota Cirebon,” tandasnya. (M RONA ANGGIE, Radar Cirebon)

Maqam keimanan dan ketakwaan, yang terejawantahkan dalam setiap gerak aktivitas seorang muslim adalah parameter bagi keunggulan diri. Hanya insan beriman dan bertakwalah, yang mampu melebur potensi diri untuk berbuat yang terbaik, berkarya yang bermanfaat, bagi agama, negara dan masyarakat. Proses penggemblengan insan unggulan tersebut bermula dari suatu wadah. Wadah atau organisme terkecil pembentuk masyarakat, yaitu : family atau keluarga. Family dalam Cambridge Advanced Learner’s Dictionaries berarti “a group of people who are related to each other, such as a mother, a father, and their children.” Bila diterjemahkan kedalam bahasa indonesia artinya adalah kelompok orang yang berhubungan satu sama lain, seperti ibu, ayah dan anak-anak.

Keluarga adalah tempat darimana setiap individu berasal dan dibesarkan. Karenanya, karakter keluarga banyak memengaruhi jati diri, cara-ciri seseorang dalam memandang berbagai dimensi kehidupan. Keluargalah influence utama bagi setiap pribadi. Pengalaman serta apa yang dipelajari seseorang dalam keluarga, secara tak langsung merupakan proses doktrinasi. Bagaimana seseorang mengemukakan pendapat, memilih kegiatan, berpartisipasi dalam kelompok, atau mengekspresikan sikap dimanapun ia berada, tak bisa lepas dari doktrin asal yang dianut keluarganya.
Doktrin dalam wujud nilai-nilai anutan, adalah pedoman setiap individu dalam menjalin hubungan horisontal maupun vertikal, dengan sesama manusia atau dengan Allah SWT sebagai Rabbul Áalamiin. Bila nilai yang diajarkan sarat akan hikmah kebaikan, maka produk keluarga tersebut adalah pribadi-pribadi unggulan. Unggul intelektual, unggul emosional, juga unggul spiritual. Artinya, selain cerdas dan mampu bersosialisasi dengan baik, insan unggulan berada pada tingkat keimanan dan ketakwaan yang istimewa.

Lalu, keluarga seperti apa yang mampu melahirkan pribadi-pribadi sebagaimana dipaparkan tersebut ?

***
Tiap-tiap pasangan muslim merindukan hidup dalam naungan rumahtangga sakinah. Rumahtangga atau keluarga yang sakinah didefinisikan sebagai suatu bangunan keluarga yang dibentuk berdasarkan perkawinan yang sah, mendapat ridha dari Allah SWT, dan mampu menumbuhkan rasa kasih sayang pada diri setiap anggotanya. Dalam keluarga sakinah, tiap-tiap anggota akan merasa aman, tenteram, damai, bahagia, dalam menggapai cita-cita sejahtera di dunia dan akhirat kelak.

Dr. Muhammad Syafi’i Antonio M.Sc, mengungkapkan bahwa cita-cita keluarga sakinah akan tercapai dengan terpenuhinya beberapa syarat pokok, yaitu : “rumah yang luas” , “kendaraan yang nyaman”, isteri atau suami yang saleh dan salehah, serta rizki yang halal dan baik. “Rumah yang luas, maksudnya bukan rumah yang secara fisik berukuran luas, tetapi merupakan tempat tinggal yang membeirkan kelapangan hati, rasa tentram dan nyaman, seperti yang dimiliki oleh Rasulullah SAW sendiri. Kendaraan yang nyaman, tidak terbatas pada kuda, kereta atau mobil yang cepat saja, tetapi ia mempunyai fasilitas yang baik untuk menghantarkan pemiliknya ke tempat-tempat yang baik pula.” tambah pengusaha muslim terkemuka yang kini menjabat sebagai Chairman of Batasa Tazkia Consulting itu.

Menurut Ustadz HM Ihsan Tanjung, secara konkret, keluarga sakinah adalah rumahtangga dan tempat tinggal yang membuat para anggotanya betah berkumpul dan betah berinteraksi satu sama lain. Karena kedekatan dan kemesraan hubungan ayah, ibu dan anak-anaknya itu, masing-masing selalu tak sabar untuk kembali berkumpul di rumah, saat waktu aktivitas bekerja atau sekolah berakhir. Maka, bukan keluarga sakinah namanya, jika ayah, ibu, anak-anak enggan untuk segera menikmati kebersamaan, berbincang soal keseharian, saat rehat dari aktivitas sehari-hari. Bukan keluarga sakinah namanya, jika suami enggan pulang ke rumah, lebih suka clubbing, tak suka bicara soal keluarga dan tak merasa keluarganya memberikan sesuatu yang ia butuhkan, terutama : ketentraman hidup.

***
Dalam Konsep Pengembangan Keluarga Sakinah Persyarikatan A’isyiyah dicetuskan, bahwa keluarga sakinahlah yang mampu berfungsi sebagai lahan persemaian dan pengembangan manusia beriman- sosok person yang dicirikan dalam Al Qur’an surat Al Baqarah ayat 177 : “Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebaktian orang yang beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi, dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan), dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan salat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan, dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.” Ada tiga karakteristik utama dalam pribadi manusia bertakwa, saat menyimak ayat ke 177 dari surat Al Baqarah itu. Karakteristik utama yang terumuskan sebagai : manusia yang memiliki rasa kedekatan dan keterikatan kepada Allah SWT ; manusia yang memiliki tanggungjawab atas pembentukan akhlak pribadi ; manusia yang memiliki tanggungjawab atas terbentuknya tatanan masyarakat sejahtera.

Menilik kondisi masyarakat kita yang jauh dari sejahtera, bisa jadi salah satu penyebabnya adalah semakin goyahnya fondasi keluarga sakinah dalam rata-rata ‘bangunan’ keluarga kita. Kejadian yang menimpa ayah, ibu, anak-anak sehingga tampak rentan dijangkiti stres, adalah fakta yang menegaskan bahwa nilai-nilai yang mulia itu tidak lagi menjadi pedoman rata-rata keluarga di Indonesia. Kejadian broken home, samen laven, tingkat perceraian yang tinggi, membuat banyak kalangan mempertanyakan : kemana perginya nilai-nilai keberkahan keluarga yang telah dicontohkan oleh keluarga Rasulullah SAW itu ?

Menyaksikan fakta tersebut, seorang tokoh nasional-pun masih mengingatkan : “Mari kita jaga dan pelihara terus prinsip-prinsip dan nilai-nilai hidup keluarga yang mulia tersebut untuk selama-lamanya. Kita tidak perlu meniru-niru gaya kehidupan bangsa asing, yang tidak sesuai dengan jiwa dan kepribadian bangsa.”

Apa yang Presiden sampaikan, tentu sangat relevan untuk waktu dan kondisi sekarang. Namun ditengah gempuran media global yang rajin mempropagandakan budaya asing yang palsu, diantara rata-rata keluarga dan individu yang kerap termakan westernisasi itu, bisa jadi kita masih harus menunggu terwujudnya cita-cita keluarga sakinah, cita-cita masyarakat sejahtera berazaskan nilai-nilai mulia. Masih banyak individu atau keluarga yang membutuhkan waktu, untuk mengurai akar permasalahan serta jujur mengakui, bahwa kehidupan mereka telah beranjak jauh dari prinsip dan cita-cita keluarga mulia.

Menyimak fakta tersebut, cita-cita keluarga sakinah, cita-cita masyarakat madani, kini menagih kita untuk berjuang sekuat tenaga. Lewat pendidikan, informasi, dan praktek nyata yang kita upayakan dari sekarang, ide tersebut kelak tak hanya tinggal sebagai wacana, tak hanya bersemi dalam acara seminar, diskusi atau lokakarya setahun sekali. Semoga saja, dengan begitu kita tak perlu menunggu terwujudnya tatanan keluarga sakinah/masyarakat ideal, untuk kurun waktu yang lama.

Jakarta, 5/10 (Pinmas)--Menteri Agama Muhammad Maftuh Basyuni, Senin (5/10) meresmikan penggunaan gedung kantor Departemen Agama di Jalan MH Thamrin Jakarta. Gedung dengan arsitektur menara berlantai 20 ini dibangun di lokasi strategis dengan menggunakan dana APBN.

"Gedung ini dibangun di lokasi gedung utama Departemen Agama yang mulai digunakan sebagai kantor pusat sejak 1963 pada masa Menteri Agama almarhum KH Syaifuddin Zuhri. Ide mendirikan kantor pusat yang dapat menampung seluruh kegiatan Departemen Agama di Jalan Thamrin ini muncul sejak lama, bahkan sebelumnya sempat terbengkalai pembangunannya," papar Menag ketika meresmikan penggunaan kantor Depag. Hadir dalam acara tersebut mantan Menag H Malik Fadjar, Sekjen Depag Bahrul Hayat, Walikota Jakarta Pusat Hj Sylvia Murni, Imam Besar Masjid Istiqlal Prof KH Ali Mustafa Yaqub dan sejumlah undangan lainnya.

Menurut Menag, beberapa Menteri Agama setelah periode KH Saifuddin Zuhri, yaitu almarhum KH Mohammad Dachlan, Prof Dr HA Mukti Ali dan H Alamsjah Ratu Prawiranegara berkantor di tempat ini, sebelum adanya gedung di Jalan Lapangan Banteng Barat yang diresmikan oleh Menteri Agama almarhum H Munawir Sjadzali MA.

Keberadaan gedung perkantoran Departemen Agama di lokasi yang amat strategis ini, lanjut Menag, dipertahankan karena merupakan salah satu tapak sejarah Departemen Agama. "Kepada jajaran Departemen Agama, saya berpesan peliharalah gedung ini sebaik-baiknya dan pancarkan misi Departemen Agama dari tempat ini."

Gedung kantor Depag berlantai 20 ini akan diisi oleh Litbang dan Diklat Depag, enam bimas, Ditjen Bimas Islam, Ditjen Bimas Kristen Protestan, Ditjen Bimas Katolik, Ditjen Bimas Hindu, Ditjen Bimas Budha, dan Kong Huchu, serta Lembaga Kerukunan Umat Beragama (LKUB).

"Kami mengharapkan gedung ini dapat mempererat persatuan dan kesatuan. Semua agama yang diakui di Indonesia mendapat tempat di sini. Untuk itu jangan ada lagi pertentangan. Pertentangan itu tidak ada yang benar, semuanya salah. Yang benar itu kita harus rukun satu sama lainnya," kata Menag. (dik)

Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Departemen Agama telah kehilangan salah satu putra terbaiknya. Sekretaris Ditjen Bimas Islam Drs.H.Mudzakir, MM telah wafat pada hari Senin tanggal 28 September 2009 jam 22.30 di Semarang Jawa tengah. Almarhum dimakamkan di Komplek Pondok Pesantren Al Fatah Parakan Canggah Banjarnegara Jawa Tengah.

Selama hidupnya almarhum Mudzakir Maruf dikenal sebagai seorang Bapak yang baik, mengayomi dan sangat perhatian terhadap anak buahnya. Seluruh Pegawai Ditjen Bimas Islam merasa kehilangan sosok almarhum yang dikenal bijaksana. Almarhum juga dikenal sebagai pegawai yang taat dan patuh terhadap atasannya selama 32 tahun mengabdi di Departemen Agama.

Almarhum di angkat menjadi pegawai Departemen Agama 32 tahun yang lalu, pernah menjadi Kabag TU Menteri Agama, Kabag Kepegawaian di Biro Kepegawaian, Kabag TU Kanwil dan Kepala Kanwil Depag Propinsi Kalimantan Tengah, Direktur Pembinaan Haji, Direktur Urusan Agama Islam dan terakhir menjabat sebagai Sekretaris Ditjen Bimas Islam.
Prosesi pemakaman almarhum dilaksanakan di Pondok Pesantren Al Fatah Parakan Canggah Banjarnegara Jawa Tengah yang dihadiri oleh masyarakat Banjarnegara dan dilepas oleh Direktur Penerangan Agama Islam dan Bupati Banjarnegara. Selamat jalan Bapak,,,, Semoga Allah mengampuni segala dosa-dosanya dan menjadikan surga sebagai tempat terakhirnya,,,,, (amiiin).
Seluruh jajaran Pegawai KUA ARAHAN turut berduka cita, semoga pengabdian Almarhum bisa menjadi amal jariyah dan mendapat ridlo Allah swt.

Jakarta -Departemen Agama (Depag) secara resmi mengumumkan 1 Syawal 1430 H jatuh pada tanggal 20 September 2009. Dengan demikian Lebaran maju satu hari dari kalender versi pemerintah yang menempatkan 1 Syawal pada 21 September.

"Semua ahli hisab telah menyatakan Idul Ftri jatuh pada 20 September. Demikian juga ahli rukyat sudah melihat hilal. Apakah ini sah diputuskan?" ujar Menteri Agama maftuh Basyuni saat membacakan hasil sidang isbat di Kantor Departemen Agama, Jl Lapangan Banteng, Jakarta Pusat, Sabtu (19/9/2009).

Para hadirin menjawab "sah." Usai mengatakan itu, Maftuh lantas mengetok palu sebagai pertanda 1 Syawal jatuh pada 20 September.

Visi dan Misi

Visi :
Mewujudkan Masyarakat Indramayu yang REMAJA

Jakarta, 16/9 (Pinmas)--"Masa Depan Bangsa Harus Diselamatkan Melalui Penguatan Lembaga Pernikahan." Pernyataan tersebut disampaikan oleh Sekretaris Jenderal Departemen Agama RI Bahrul Hayat, Ph.D ketika membuka workshop tentang Pendidikan Pranikah dan Parenting Menuju Keluarga Sakinah dan Sejahtera yang diselenggarakan atas kerjasama BKKBN Pusat dan Departemen Agama di Hotel Bumikarsa Bidakara Jakarta, Selasa (15/9). Pada acara tersebut hadir dan memberi sambutan Staf Ahli Menteri Agama RI Drs. H. Tulus dan Kepala BKKBN Pusat Dr. Sugiri Syarief, MPA.

Lebih lanjut Sekjen menegaskan, Norma hukum dan nilai-nilai agama merupakan landasan yang bersifat absolut dan tidak dapat ditawar sebagai prasyarat untuk menata perkawinan dan membentuk rumah tangga sakinah dan sejahtera. "Pemerintah tidak akan pernah mengakui atau melegalkan pernikahan antara pasangan yang berbeda agama, pernikahan pasangan sejenis (homoseksual), meskipun hal itu belakangan ini banyak disuarakan oleh beberapa kalangan dengan dalih Hak Asasi Manusia (HAM), kemanusiaan universal, perlakuan anti diskriminasi," tegasnya.

Bahrul Hayat mengingatkan bahwa perkawinan mempunyai nilai keagamaan sebagai ibadah kepada Allah SWT. Dalam sebuah hadisnya Nabi Muhammad menegaskan, "Menikah adalah Sunnahku. Siapa yang tidak suka sunnahku, maka dia bukanlah termasuk golongan umatku. Signifikansi pendidikan pranikah dan parenting dalam pembinaan keluarga dan pembangunan bangsa di era globalisasi ini amat dirasakan kepentingannya," paparnya.

"Di negara kita yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagai sila pertama Pancasila, hanya mengakui pernikahan yang dilakukan menurut hukum agama sebagai dasar bagi pembentukan keluarga. Oleh karena itu Pemerintah terlibat secara aktif dalam berbagai upaya untuk memperkuat eksistensi lembaga pernikahan dan pemberdayaan keluarga sebagai entitas yang suci dan terhormat, yang perlu ditingkatkan kualitas dan ketahanannya seiring dengan kemajuan masyarakat," ujarnya.

Pernikahan bukan semata-mata kepentingan orang perorangan,Kata Bahrul Hayat, tetapi merupakan kepentingan masyarakat secara keseluruhan. Maka dari itu, di samping adanya Kantor Urusan Agama (KUA) yang bertugas mencatat dan mengadministrasikan peristiwa nikah, juga terdapat Badan Penasehatan, Pembinaan dan Pelestarian Perkawinan atau BP4 yang berdiri sejak 1954 dengan tugas meningkatkan mutu perkawinan, memberikan penasihatan baik sebelum maupun sesudah menikah bagi pasangan suami istri dan mediasi dalam penyelesaian perselisihan rumah tangga.

Sekjen menyampaikan keprihatinan terhadap melonjaknya angka perceraian belakangan ini, bersamaan dengan gejala lain, seperti meningkatnya kasus kekerasan dalam rumah tangga, maraknya kehamilan di luar nikah, aborsi, penularan HIV/AIDS, dan lain-lain. Kondisi di atas merupakan problema serius yang tidak boleh terlambat upaya pencegahan dan penanggulangannya. Dengan kata lain, sendi-sendi kehidupan masyarakat dan masa depan bangsa harus diselamatkan melalui penguatan lembaga pernikahan dan keluarga, tandasnya.

Workshop berlangsung sehari diikuti 60 orang peserta dari unsur Departemen Agama, BKKBN Pusat, BP4 Pusat, pusat studi wanita dari beberapa universitas, ormas Islam dan LSM yang bergerak dalam pendidikan keluarga seperti Forum Keluarga Visi 21. Hadir sebagai peserta beberapa tokoh, di antaranya, H. Taufiq, SH, (Ketua Umum BP4 Pusat), Ny. Dra. (Psi) Kartini Fahmi Idris (Ketua Forum Keluarga Visi 21), Dra. Zubaidah Muchtar, H. Mubarok, Hj. Aliyah Hamka, Dr. Nurhayati Djamas, dan lain-lain.

Pemaparan makalah disampaikan oleh Prof. Dr. Komaruddin Hidayat (Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta), Prof. Dr. Hj. Reni Akbar Hawadi (Ketua Pusat Studi Kajian Timur Tengah dan Islam Universitas Indonesia), Drs. Pranyoto, MSc (Deputi Bidang KSPK BKKBN), Dr. Rohadi Abdul Fatah (Direktur Urusan Agama Islam Depag). Workshop juga diisi pemaparan sekilas prosesi pernikahan dan pendidikan pranikah di lingkungan nonmuslim. Dalam diskusi terbuka bertindak sebagai moderator sosiolog dari UI, Dr. Imam Prasodjo.

Pendidikan pranikah telah pernah diselenggarakan oleh BP4 Pusat sekitar awal tahun 1970-an, di Masjid Agung Sunda Kelapa Jakarta Pusat. Program tersebut sejak sekian lama terhenti dan sekarang saatnya untuk direvitalisasi oleh BP4 dengan mengajakserta lembaga-lembaga swasta yang memiliki kesamaan visi dan misi dalam pembinaan perkawinan keluarga melalui pelatihan sebelum dan setelah menikah.

Prof. Dr. Reni Akbar Hawadi yang juga Konsultan BP4 Pusat memaparkan konsep kurikulum dan kelembagaan pendidikan pranikah yang diprogram untuk 16 jam pertemuan dengan muatan materi; Undang-Undang Perkawinan, Hukum-Hukum Perkawinan dalam Islam, Psikologi Perkawinan, Kesehatan Reproduksi Ibu dan Anak, Psikologi Perkembangan, Psikologi Keluarga, Manajemen Rumah Tangga, dan Kasus-Kasus Suami Istri dan Solusinya. Menurut menantu tokoh BP4 Pusat almarhum Dr. H. Ali Akbar itu, idealnya Kursus Pranikah dibuat oleh Departemen Agama sebagai salah satu persyaratan untuk menikah. (Mfns)